早期学习和游戏理论与早期音乐经验的信仰
“天赋的游戏”--至美至善的功能和超文本学习结构
游戏是幼儿的“天赋”。毫不夸张地说，没有儿时游戏经历的成人是罕见的。不幸的是，成人社会虽然模糊地依恋着伴随儿时游戏的欢乐情绪，然而，对幼儿游戏在学习中的功能和结构的认识却大多是肤浅的。笔者认为，游戏，就其在幼儿学习中的功能和结构而论，是无与伦比和至美至善的。
无与伦比的学习功能，在幼儿游戏中深刻地表现在互为关联的以下几点：1、从学习目标和评价之间的关系看，游戏的娱乐性和一定程度的“自我解嘲”的幽默性，在最大程度上减低着幼儿行动后果的严肃性和严重性。2、从学习手段和目标之间的关系看，游戏在规则允许范围内的活动性，分解着手段与目标之间固定和僵化的关系，从而淡化了学习的功利性质。3、从学习的过程角度看，由于游戏本身的形态和规则界定着非成人社会的行为模式，它必然减缓或阻挡来自成人社会对幼儿可能构成威胁的训练，有效和十分必要地解脱了幼儿在学习过程中的挫折。4、从学习的内容角度看，由于游戏对学习手段-目标之间原本固定和僵化关系的缓释，对评价严肃性的淡化，以及对挫折的解脱，它使幼儿在宽松、愉快的环境中为行为组合的尝试和探索提供了广泛的机会。这种尝试和组合在功利及随之必须承担的风险压力下，绝无尝试的可能。
至美至善的学习结构，则绝妙地体现在游戏所涵盖的认知-社会学习的完美框架，以及唯儿童独享的非文本学习形态之中。
我们把20世纪30年代以来帕腾（Parten）、鲁宾（Rubin）、皮亚杰（Piaget）和斯密兰斯基（Smilansky）先后描述的各种游戏给予分类，首先可以看到，幼儿游戏是多么至美至善地概括着一个包揽儿童认知发展和社会交往，富有动力支持和生命力的学习框架
游戏的社会--认知学习框架
这个框架理清和穷尽了幼儿游戏、社会交往和认知及身体发展的错综关系。在社会游戏中，幼儿体验着独立探索→观察和洞议→各行其事→非合作式交往→合作交往这样一个微型的人类世界中，个体发展和群体互动的社会化历程。在认知游戏中，幼儿经历着身体动作与世界现象及其属性的交往式探索→创造世界的形式→承担无穷的角色及对客体的想象式变形→在法定秩序中从事自我约束行为，这样一个感知、思维、想象与创造的身心发展历程。另外，由于游戏的社会范畴和认知范畴是不可能孤立地抽象存在的，这两类游戏及其下位属类之间的复合和关联，复演并延续着一个微观的人类社会起源和认知发生的世界。
在理想的境界中，这又是一个唯儿童独享的非文本学习形态。文本（text），是成人社会惯用的教学材料形式，传统教育的中心。一切教育的荒唐和怪诞（最现实的表现就是应试教育对儿童的种种折磨），几乎都与文本直接相关，因为，文本是成人社会的产物。游戏则不同，它超脱文本，是幼儿用自己的感官、动作和头脑与大千世界主动交往，丰富、发展自身认知和社会情感的载体。
音乐早期经验--信仰和策略
对儿童早期学习和游戏性质的新认识，是树立早期经验信仰的根本基础。此外，20世纪90年代以来，脑神经科学有关环境改变基因，以及“机会窗”和“关键期”等新概念，还有认知心理学有关内隐意识及其对人生创造过程的关键性积淀作用和转换机制的新发现和新认识，也证明了早期经验是人的智慧发展最重要的前提。
关于早期音乐经验，目前形成共识的信仰可归纳为以下几点。
1、关于禀赋：所有的
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早期学习和游戏理论与早期音乐经验的信仰
儿童都具有一定程度的潜在音乐发展能力。
2、关于个体独特性：儿童在音乐学习环境中，具备各自独特的兴趣和能力方向。
3、关于判断性思维：婴幼儿能够通过音乐观念的体验，发展判断性思维。 |
